生命九课,不可或缺——【礼庆琐谈】之【5】

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生命九课,不可或缺——【礼庆琐谈】之【5】
发布日期:2022-08-24 20:23    点击次数:162

未经审视的生活,是不值得过的。

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此西方哲学源头希腊先贤苏格拉底之名言。意谓真正的人生,非是通过世俗之物质方式,而是要透过理性审视生命之终极需求。审视生命的意义,此生命之第一课。

“三星日月光,三才天地人”,传统文化中,人居天地之间,高贵且重要。每个人皆为生命之传奇,皆赋予了神圣的使命。每年的大年初七,为人日,又称人节,即人类的生日。

人生很重要。然而,人生一辈子,亦很漫长。因此,明白自己的可贵,坚持做人的思考,关乎人生之成败得失,此生命之第二课。

在文化特质上,东方文化较为重视“人与自然、人与人”的和谐统一关系,西方文化较为重视“人与自然、人与人”的分别对立关系;东方文化强调“ 天人合一”、“天人调谐”,西方文化讲究“天人相分”、“人定胜天”;东方文化偏重于精神文化,西方文化偏重于物质文化;东方文化喜静求稳,西方文化喜动求变。解读东西方文化之差异,有助于国人更好适应“中国特色”,此生命之第三课。

东方文化中,无论《周易》,还是《老子》,皆强调了这样一个核心,“由天道而及人道,由自然而及社会”。依道而为, 子宫后位循道而行,此生命之第四课。

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”此儒家经典《大学》的开篇之言。

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儒家有“大学”“小学”之分。所谓“大学”“小学”,非小人之学和大人之学,亦非世人所言之“词章为小学,经世为大学”。

“小学者,自修之学;大学者,与人之学;小学,忠道也;大学,恕道也“。此言强调了大学之道的两个重点,“一则自我,二则他者”。多么质朴的为人之道,却诠释了重要的“人我”关系。“我为人人,人人为我”,联系我们可奏出生命之华美乐章,此生命之第五课。

“人之能为人,由腹有诗书”,此韩愈之诗句。做人之规范,首在自我之要求和精进,次在家庭和社会的引领。于己而言,读书或是人生精进之最好方式。不断地追求和精进,此生命之第六课。

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为人第一,首推人品。人品是人之品性道德,简言之,是一种“责任、利他”的行为。人品涵养,关乎人生。此生命之第七课。

涵养人品,敬畏为先,此生命之第八课。“畏天命,畏大人,畏圣人之言”,此孔子所言之君子三畏。生而为人,没有敬畏,则无底线。没有底线,则肆无忌惮,为所欲为,无法无天,终酿苦果。

“心存敬畏,学会谦卑;俯仰天地,心存敬畏”。谦逊敬畏,德之基也。对于没有敬畏之心的人,上帝亦会敬而远之。

“凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也”,“道德仁义”乃抽象之概念,无礼则不能落于实处。彬彬有礼,皆为人处世之外在呈现,此生命之第九课。

世道变幻,江湖复杂,然而,规律恒在。说一千,道一万,为人教育,须是第一;生命九课,不可或缺。“不坠青云之志,方得生命永恒”。如此一来,也就不会存在真正意义的人生绝望。

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